同一例。熊氏旣以〈高宗肜日〉與〈高宗之訓〉序連文，而目為訓〈肆命〉亦與〈伊訓〉、〈徂后〉連文，顧獨别之為「命」，豈其然乎！〈無逸〉為周公陳戒成王，則與〈咎繇〉、〈益稷之謨〉同也。〈吕刑〉曰：「度作刑以誥四方。」鄭注《周禮》大司寇職曰：「誥，謹也。」引此經為證。注布憲職曰：「誥，謹也。使四方，謹行之。」伏生《大傳》曰：「甫刑可以觀誡。」是其義也。則與〈多方〉、〈多士〉之誥同也。其餘若〈五子之歌〉曰：「有窮 后羿。」《左氏．襄四年》傳魏絳引作〈夏訓〉。唐 孔氏謂書有「歌」體，固未善，然曰〈夏訓〉，正不知果屬何書，未見即為〈五子之歌〉也。〈太甲〉曰：「惟尹躬先見於西邑夏，自周有終相
