訓之言順，謂順承伊尹之事，為命、為誥，未可知也。〈典寶〉、〈明居〉則並無「訓」字。鄭注〈典寶〉引〈伊訓〉曰：「載孚在亳。」又曰：「征是三朡。」馬注〈明居〉曰：「咎單，湯司空。明居者，明居民之灋。」則為誥、為誓，又未可知也。至〈徂后〉與〈伊訓〉、〈肆命〉連文序曰：「成湯旣沒，太甲元年，伊尹作〈伊訓〉、〈肆命〉、〈徂后〉。」鄭注：「〈肆命〉者敶政教所當為也，〈徂后〉者言湯之灋度也。」《漢書．律厤志》引〈伊訓〉曰：「維太甲元年十有二月乙丑朔，伊尹祀於先王，誕資有牧方明。」說者謂太甲除喪，朝諸矦于明堂，祀方明以成湯配伊尹，因偁述成湯之德，以訓太甲。合之鄭君所言，則三篇當
