疇徵君著〈儀禮喪服文足徵記〉：「據兩出妻之子文法，正兩條皆為子夏傳，別出兩『傳曰』皆為引舊傳證成已義。」於是傳義乃犂然。又經文有掍入傳中者，如「緦麻」章末，「長殤、中殤降一等。下殤降二等。齊衰之殤中從上。大功之殤中從下。」四句，康成誤以為傳文，致注殤服義多窒礙。徵君謂傳皆依經發義，無憑空立義之例，四句當為經文，於是經傳亦犂然。夫記，疏也，又書也。凡疏義謂之記，凡古書亦謂之記。十二篇外若《明堂陰陽》、《王史氏》諸記是也，與傳義同而異。《釋名．釋典藝》：「傳，傳也，以傳示後人也。」此指凡書傳言與記同，
