詩之雅解 鄭若靜
《詩》有六義，雅居其一。《詩》有四始，雅居共二。〈詩序〉曰：「言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也，言王政所由廢興也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。」此以詩體言之。而其所以名雅者，則以音樂言，〈樂記〉曰「先王制雅頌之聲以道之」是也。樂以宣和，詩以配樂。詩體旣異，樂音亦殊。述大政為大雅，述小政為小雅，故聲亦有大小之別。王政旣衰，變雅兼作。取大雅之音，歌其政事之變為變大雅；取小雅之音，歌其政事之變為變小雅。雅之變由音體，不由政事。故詩之有南，有
詩之雅解 鄭若靜
《詩》有六義，雅居其一。《詩》有四始，雅居共二。〈詩序〉曰：「言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也，言王政所由廢興也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。」此以詩體言之。而其所以名雅者，則以音樂言，〈樂記〉曰「先王制雅頌之聲以道之」是也。樂以宣和，詩以配樂。詩體旣異，樂音亦殊。述大政為大雅，述小政為小雅，故聲亦有大小之別。王政旣衰，變雅兼作。取大雅之音，歌其政事之變為變大雅；取小雅之音，歌其政事之變為變小雅。雅之變由音體，不由政事。故詩之有南，有
