程泰之著《詩論》十七篇，與毛、鄭為難。其持論多臆斷，惟以南、雅、頌為樂名，則辨證頗覈，有可採者。余因節取，以論二雅曰：雅之有小大也，以音別之也，此猶律之大呂、小呂各有其諩焉。作詩者隨其事之大小，按諩而為之；編詩者即隨其音之大小，按諩而別之。故季札觀樂，為之歌《小雅》曰：「美哉！思而不貳，怨而不言。」為之歌《大雅》曰：「廣哉！熙熙乎！曲而有直體。」《樂記．師乙》曰：「廣大而靜，疏達而信者，宜歌《大雅》。恭儉而好禮者，宜歌《小雅》。」皆於其音別也。雅者，正也。樂尚正聲，故
程泰之著《詩論》十七篇，與毛、鄭為難。其持論多臆斷，惟以南、雅、頌為樂名，則辨證頗覈，有可採者。余因節取，以論二雅曰：雅之有小大也，以音別之也，此猶律之大呂、小呂各有其諩焉。作詩者隨其事之大小，按諩而為之；編詩者即隨其音之大小，按諩而別之。故季札觀樂，為之歌《小雅》曰：「美哉！思而不貳，怨而不言。」為之歌《大雅》曰：「廣哉！熙熙乎！曲而有直體。」《樂記．師乙》曰：「廣大而靜，疏達而信者，宜歌《大雅》。恭儉而好禮者，宜歌《小雅》。」皆於其音別也。雅者，正也。樂尚正聲，故
